《邪不压正》上映已有一段时日，有人说没看懂，也有人觉得收益满满，毕竟仅仅凭借“姜文”二字，你就可以回味与联想很多。当然，这其中少不了有人大呼《邪不压正》逻辑混乱不知所云，为此大叹失望。

不过我想，这里面大感失望的人，应该要排除我这类人与那些依旧泛着花痴的少女们。因为我们都严格属于视觉性“物种”。只要画面感足够艳丽，细节感够北京味，我们都觉得不虚此观。彭于晏的裸体，那充满线条感的肌肤，那在奔跑者若隐若现的八块腹肌，不知道引发多少女孩的“尖叫”。当然，我除外。毕竟我是一位地道的直男。真正让我感受到惊艳的，是姜文写给这老北京的情书，如诗如画的老北京场景，我能感受到，这是一位北京生活过40余载春秋男人对老北京深沉的爱。

碧云蓝天，初春的老北京城，像一个娟秀的女子，亭亭玉立。连绵起伏的青瓦屋顶，远处隐约可见的城楼，街道小巷稀稀落落的人流，无一不再现着老北京的“音容笑貌”。

为了能够更为细致的看懂电影，观影之前我还特意做了一些功课，将张北海老先生的《侠隐》找来了读。结果发现虽然《邪不压正》改编自《侠隐》，除却复仇的框架与一些人物名还在，但是整体故事的逻辑与所表达的思想已完全变样。《侠隐》我读完感受到的是，江湖中习武之人他们都有一套内心的法则，而并非靠本身的“绝世武功”，然而卢沟桥一声枪响，北平淹没在战争烟尘中，这一切在不存在了，战乱中求生存成了最高的法则，这些武术家将何去何从？这是让我感到最沉重的地方。

当然姜文所翻拍的《侠隐》即《邪不压正》，并没有按常路出牌，商业篇中那些复仇、战斗、肉搏、艳遇、阴谋诡计等等一样都不少。起初我也迷惑，我的心思完全被老北京动人的风景所迷，在许晴妖娆的身姿下，在李天然泛着青春期男孩的冲动下，我也感受到一点迷惑！这鬼才导演姜文到底要表达什么？然而直到最后那段时间， 唐凤仪最后离开时，却驱车告诉那位裁缝关巧红，李天然有危险。这时的我忽然恍然大悟，脑中的那些散乱的珠子，忽然被一根根无形的细线所串联起来，纷乱的情节豁然清晰起来。

唐凤仪虽然看起过于媚俗，当她在这动乱中依旧表现出勇敢，爱憎分明，活得很真实，她并没有因为李天然对她的“抛弃”而怀恨于心，她对待这个世界很理智。最后她对生活失去希望，那城墙上的最后一跳，砸死了一位在城门口耍威风的日本士兵，我忽然觉得这是对渴望权利虚荣的男人，是一种极大讽刺，再联想到之前， 蓝青峰、朱潜龙等等之间的相互算计。我忽然觉得这部《邪不压正》里面，女性就是代表“正义”，而那些为求目的不择手段、明斗暗斗不休止的男人就是一股“邪气”。

特别关巧云这位裁缝，你们注意到没有，她的出场给人一种宁静深邃感，她的镇定似乎充满着手段与智慧，电影中给她各种仰拍的镜头十分多，在姜文这样魔幻现实的主义下，有那么一瞬间，我仿佛觉得关巧云这位角色，是降临人间的神，她要将光明洒下人间。而第一位接受到光明照耀的，便是我们幸运的主角李天然，他内心的懦弱、犹豫与不安，正是在关巧云这位女性的“指点”下，终于得到了解脱。其实了解姜文的，应该都特别清楚，他自己曾表达过，他的作品一贯赞美女性，女性在他眼里便是代表着人的神性。

世间有了女性，让男人成为了最幸运的角色，因为他们同时拥有了爱人与母亲。在很多时候，是她们点亮着男人心中的那片光明。甚至经常可以听到这样一句话，这个屋子多一个女人，就是成了真正的“家”。

如今的我们比起《侠隐》中那动乱的世界，简直是天堂。对于家的幸福探索我们从未停止脚步，如何让“家”的存在更有质感，更有岁月沉淀的气息，更有“正气”满满，是我们这些家具企业毕生所献之事。

天津红日家具，所精心设计的红日尚璞系列，便是将传统美好的文化底蕴暗藏在一件件家具制品中，这是红日对中国过去文化的崇高敬意，这又好比是献给那些与姜文、张北海同样内心情节的人们的爱。轻抚着红日尚璞家具柔和线条，那些不经意间留下的一抹中式家具的韵味与设计，你总能感受到中国文化的生命力，我们民族所经历的的风风雨雨。

当然一味的保守过去，不求改变，就好比战前的北平；一切看似如此美好，在一声炮响中却如此脆弱不堪。这道理也同样适用于“家具的命运”。古老中式家具固然工艺精湛，雕刻繁复，美轮美奂。但过于严肃沉闷的风格，很难走进如今观念越加开放的年轻人心中。为此，承接中式与现代家具的轻中式应运而生。天津红日家具作为轻中式的弄潮者，深谙其中之道。有选择的保留了中式家具中传统的经典元素，并与现代人体工程学理念巧妙结合，于此诞生了脍炙人口的红日尚璞系列。

若将红日尚璞比作一个人，我觉得她应该是一位魅力十足的女性，妖而不媚,艳而不俗。从她的身上你可以领略到什么是古典的大气而端庄，充盈着满满的“正气”，有“她”在家中，就仿若可驱邪避祸，让人心安宁神。不过恍然间，你忽然又觉得， 她纤云弄巧，充满朝气，时尚感十足，想必这就是对轻中式最传神的演绎！